Yoshihiro Kikuchi

前提
[2010 年12 月, 一部改訂・修正・加筆（最終更新2021 年2 月)]

“人間性の否定. 人間中心主義の再検討. 真の反芸術の召還.”

ドローイングやコラージュ、ペインティング、プリンティング、スカルプチュア、ビデオ、インスタレーション、写真と様々な作品形式* を展開する菊地の作品は、基本的に以下の定義** に基づいて制作されている( 定義7 および定義8 は未実行の未来の目標)：

別言すると、以上は諸々の社会制度（言語現象の集合として定義される）に内在する価値と、それら社会制度によって隠蔽される事柄（性的興奮や暴力などの非言語的な現象）が持つ価値を否定し無化することを意図している。これら2 つを人間固有の問題として定義すると、それらの否定は既存の人間的な価値を否定する目的を持つ。それは結果的に人間性の再検討になる。と同時に、芸術という人間のみが持つ概念を支えるものは何かということの再考にもなる。
このコンセプチュアルに設けられた方法とその表現を通して制作される作品は、オートマティズム、乱数の使用、自身の身体性の排除/ 拡張による不確定性を備えた制作行程によって、個人による矮小な審美的判断に対する懐疑に根ざしながら、それゆえにある種の普遍性を持ち、「モダニズム***」以降のあらゆる現代美術の文脈に関連づけることが可能になる。しかしながらそれらの作品は、私の内面的なニヒリズムを経た新たな批評性をもつものとして、それらの文脈を更なる相対化に投げ打つような性質を持つ。

** 様々な作品形式 - 加えて、美術の活動とは完全に峻別されたものとして、主にエクスペリメンタル・ミュージックの分野で音楽制作・演奏も行う。音源は主にソロまたは主に海外のアーティストとのコラボレーション作品として、様々なレーベルからリリースされている。参照 here.

** 定義 - 基本的には、定義1 と定義2 がコンセプトの軸となり、定義2 が定義１に適用される形をとる。しかしその適用する／される順番が入れ替わることもある。さらには、どちらか一方のみが軸となる場合、どちらも軸とはならない場合もまれにある。

*** モダニズム - 私は、経済面以外で自分自身を含む日本人は未だ近代 ――同調圧力に支配された集団主義的な社会でなく、個人の理性に基づいた社会――を経験しておらず、したがって日本に於いてはポストモダンは存在しないと考えている。それは皮肉にも、他の国が持ちえない日本の歴史的特徴である。これは早くに解決されるべき日本の文化的 [ また政治的] 病であるが、私のある種無政府主義的な表現は、このような背景――歴史的、国家的、美学的文脈の軸を持たない――から現れているとも言えるから、そこに矛盾があることは認める）理性に基づいた近代化が現代美術の条件と仮定すると、日本人はそれをずっと実現することができず、いまだ全ての前提としてある西洋の現代美術史と接点を持つことができていないのではないかという恐れを抱いている。であるから、我々がそれとの接点を構築するためには、理性主義／合理主義に基づくオルタナティブなパースペクティブの再構築を、努力目標として掲げなければならないと考える。上記と重複するが、その努力目標は、私の場合に限ると、他者依存的な既存の記号的価値の組み替えに依らない、ポストモダン以降の振るまいを拒否する、モダニズムの理性的な進歩主義に則った個人主義に根ざした動機によって、しかしながらその主体である自分自身の審美的判断には至極懐疑的に作品を制作することである。それは、個人レベルで近代をやり直しつつも近代を先回りして相対化する試みである。